Только отказавшись от психологии хищников, стержнем которой является чувство собственной важности, мы выходим из под власти «бороздки» колеса времени и сущностей-хищников, чьей задачей было «прицепить» нас к этой «бороздке». При этом само восприятие времени значительно изменяется, пробуждая поистине сказочные способности путешествий в другие пространства и другие времена.
Знание об этом содержится и в каконах дзен-буддизма. Так, А.Уотс отмечает: «...Дело в том, что Дзен представляет собой освобождение от времени. Ведь стоит нам протереть глаза и хорошенько всмотреться, как мы убедимся в том, что никакого иного времени, чем данное мгновение, не существует, а прошлое и будущее – это абстракции, лишенные конкретной реальности.
Пока это не стало ясным, кажется, что жизнь состоит только из прошлого и будущего, а настоящее – всего лишь бесконечно тонкий волосок, отделяющий одно от другого. Отсюда возникает «нехватка времени», чувство, что жизнь летит мимо и исчезает прежде, чем мы успели ею насладиться.
Но благодаря «пробуждению к мгновению» (в данном случае имеются ввиду «сатори» и прочие состояния повышенного осознания – авт.) человек обнаруживает, что все обстоит как раз наоборот: прошлое и будущее скорее и есть мчащиеся иллюзии, а настоящее – вечная реальность.
Становится ясно, что линейная последовательность времени есть конвенция нашего одностороннего вербального мышления, человеческого ума, который осваивает мир, захватывая его по частям, кусочками, и давая этим кусочкам название вещей и событий.
Но каждый такой захват, производимый умом, исключает весь остальной мир, так что ум может составить приблизительную картину целого только путем последовательности таких захватов, следующих друг за другом... Поэтому поверхностное сознание может пробудиться к вечному «сейчас», если прекратит хватать.
Но добиться этого путем концентрации на настоящем - невозможно: это новое усилие, новый захват приведут лишь к тому, что настоящее станет казаться еще более текучим и неуловимым, еще менее поддающимся фокусировке...
И чтобы осознать вечное настоящее – достаточно понять, что ничего иного осознать нельзя, что в конкретной реальности нет ни прошлого, ни будущего». («Путь Дзен»).
Иными словами состояния повышенного осознания являются «вратами», выпускающими нас из узких рамок обыденной реальности – навязанной нам единственной «бороздки» колеса времени. Состояние повышенного осознания связывает нас, наше сознание, со сверхсознанием. Это – своего рода «мостик», по которому мы «переходим» к нашим высшим способностям и в том числе – к способностям выхода за рамки пространства-времени.
Но благодаря «пробуждению к мгновению» (в данном случае имеются ввиду «сатори» и прочие состояния повышенного осознания – авт.) человек обнаруживает, что все обстоит как раз наоборот: прошлое и будущее скорее и есть мчащиеся иллюзии, а настоящее – вечная реальность.
Становится ясно, что линейная последовательность времени есть конвенция нашего одностороннего вербального мышления, человеческого ума, который осваивает мир, захватывая его по частям, кусочками, и давая этим кусочкам название вещей и событий.
Но каждый такой захват, производимый умом, исключает весь остальной мир, так что ум может составить приблизительную картину целого только путем последовательности таких захватов, следующих друг за другом... Поэтому поверхностное сознание может пробудиться к вечному «сейчас», если прекратит хватать.
Но добиться этого путем концентрации на настоящем - невозможно: это новое усилие, новый захват приведут лишь к тому, что настоящее станет казаться еще более текучим и неуловимым, еще менее поддающимся фокусировке...
И чтобы осознать вечное настоящее – достаточно понять, что ничего иного осознать нельзя, что в конкретной реальности нет ни прошлого, ни будущего». («Путь Дзен»).
Иными словами состояния повышенного осознания являются «вратами», выпускающими нас из узких рамок обыденной реальности – навязанной нам единственной «бороздки» колеса времени. Состояние повышенного осознания связывает нас, наше сознание, со сверхсознанием. Это – своего рода «мостик», по которому мы «переходим» к нашим высшим способностям и в том числе – к способностям выхода за рамки пространства-времени.
michael101063 ©