Г.Тымнетагин о шаманской практике посвящения стихиям.

В шаманской  традиции,  на протяжении  многих  тысяч лет известны  древние практики посвящения  стихиям.  Эти практики позволяют шаманам  входить в контакт  с  различными стихиями  и являются частью  посвящения в шаманы,  а также различных  очистительных  ритуалов.   Входя в контакт сознанием с различными стихиями  шаманы  обретают способность  получать от них  различную информацию,  исцелять  от болезней  других  людей  и исцеляться  самим.  Подобные практики  очищают  энергетику и сознание,  а также    по сути делают сознание шамана  частичкой  сознания  различных  стихий нашей  планеты.

Один из  известных исследователей  северо-востока Сибири,  культуры и мифологии  многих  "малых"  народов,  а также  шаманских  практик  Г.Тымнетагин  в  своей  замечательной книге  "Хранитель Севера"  достаточно интересно и доступно  даже для  людей,  не знакомых  с основами шаманизма, описывает  шаманскую  практику  посвящения  стихиям,  с которой  мне бы хотелось ознакомить и вас.  Мало того,  по этому  описанию  прекрасно видно,  что автор знаком  с этими практиками отнюдь не понаслышке. Суть этой практики состоит в  том,  что каждой  стихии посвящается отдельный  костер,  при этом  следует учитывать и расположение  этих  костров по сторонам света.  Но и это еще не все.  К самой  практике тоже нужно готовиться загодя,  очистившись и от физической, и от информационной  грязи.  Иначе  ничего не получится.   Сама  практика  также  проводится  в  определенных  "местах силы",  которые хорошо известны шаманам.

Вот,  что об этом пишет Г.Тымнетагин:  "Не спеша собираю пустые ветки стланника для костра.  Древняя истина:  все серьезные беседы  нужно вести у  открытог огня.  Но у меня  задача несколько  иная.  Мне  нужно четыре костра по количеству стихий...  Я достаю  из  рюкзака специальное приспособление для  розжига  ритуального костра,  которое  давным давно,  12 лет назад,  мне подарил  последний  шаман Полуострова.

Теперь уже  Полуостров  вновь  девственно чист,  как 120  веков  назад  -  шаманы  перебрались  к "верхним людям",  оленеводческие  бригады  разбежались,  олени были съедены,  наиболее умные  ушли  на север  и стали "дикарями".   Тайнынот Атан  вновь  мягко и ненавязчиво,  без  стрел и ружей,  вернул  своим землям их  исконный  смысл.  Из  людей  проверенных,  которым  беспрепятственно  и безопасно  разрешено ступать на Полуостров  в  любое  время,  остался  лишь я один...

Разжигая  со  всеми надлежащими правилами первый  ритуальный  костер,  посвященный  Стихии Земли,  я  думал  о причинах  странного безумия,  охвативших  жителей  когда-то густонаселенного  (по северным меркам,  разумеется) Полуострова в 90-х  годах. Люди стрелялись,  вешались,  резали друг друга,  спиваясь,  сходили с ума.  Первыми почувствовали беду  дети,  всеми правдами и неправдами  вдруг решившие  не возвращаться  на свою  исконную Родину.

И вот уже  на дворе -  нулевые,  а на Полуострове больше  нет человеческой  жизни,  лишь по его бокам,  у  самого основания,  в  западной  части  -  маленьких  поселочек,  душ  на 200,  да в восточной  - еще  один,  душ  на 80.  Основные  земли освобождены  от человека напрочь.   И  даже  наглые  "хозяева жизни"  из  РАО "Газпром",  вознамерившиеся  было прибрать  Полуостров  для  своих  пьяных  охотничьих  развлечений,  очень быстро и эффективно  были оттуда  "попрошены"...

Странные  мысли,  да?  Человек,  решивший выстроить диалог  и пообщаться с древнейшей  Стихиалью,  вдруг начинает думать не о "высоком",  как принято  (Кем,  кстати,  принято?  Авторами голливудских фильмов?)  а о каких-то невероятно  жутких  и жестоких  вещах... Но я  уже  второй  день  нахожусь в СИС,  и мне  все это  не кажется жутким  и жестоким.   В  конце концов,  что,  с  точки зрения  Камня  и его отношения  к миру,  значат  добро и зло,  жесткое и мягкое,  рациональное и сверхъестественное,  человеческое и не очень?   Ты  понял,  да,  о чем я?  Вот-вот...

Костер Земли  разгорается  очень быстро.  Западная часть  Чашечника  осветилась нежно розовым цветом.  Здороваюсь с Костром.  Ничего...   Беру из  Костра  горющую  ветку,  бережно несу к северной  стороне Камня,  где  уже  сложены горкой-пирамидкой  дрова для  Костра Стихии Огня.  Сухие,  годами просмоленные  ветки  возжигаются  как порох...

Костер Стихии Воздуха   на востоке от Камня  разжигаться не хотел...   Первая горящая  ветка,  которую  я  нес  к  костровищу,  умерла  на дороге.  Вторая,  положенная в просмоленные  сухие ветки,  тихо скончалась  внутри дровяной  пирамидки...   Третья  на последнем  издыхании  вдруг пыхнула  снопом искр,  я уж  было испугался,  что и она сейчас умрет...   Как вдруг  резко,  словно  ветки были облиты  бензином,  пламя пыхнуло вверх!

На какое-то мгновение  я с восторгом увидел,  как над  костром расправила  крылья  огненная  птица!   Дух Огня,  здравия Тебе!   Птица парила  совсем недолго,  всего два-три мига.  А с востока,  со  строны  Батарейки,  на меня  ринулся  очень плотный  поток ветра!   Он мгновенно разметал  птицу на сноп искр.   Это был  какой-то неимоверный  восторг!   Воздух ответил мне!

Костер Воздушной Стихии  взревел,  встретив  Того,  кому  он был  посвящен.  Пламя  ласкалось  ко мне,  совершенно не обжигая.  Я  чувствовал,  как внутри меня  выгорает  что-то отвратительное  и мерзкое,  копившееся  годами  и десятилетиями.  А на место  этой  гадости  мощным потоком льется  огромное Воздушное Пространство.  И  огонь,  опаляющий  меня изнутри,  под влиянием этого Пространства  пламенными спиралями  смиренно  укладывается  виток за  витком.

Это непередаваемое чувство  преддверия  полета...  Я  понимаю,  почему  до сих  пор,  несмотря  на солидный  возраст,  летаю во  сне.  И полеты  эти неимоверно реалистичны,  они  словно  передают мне все правила  и технические инструкции  по управлению своим телом  в  воздушной  среде.  Видимо,  не просто так.   Вероятно,  пройдет  еще  несколько  лет  (или десятилетий  -  какая,  в сущности,  разница?) -  и я смогу  летать  и в этой  реальности...

Хватаю пылающую ветку  и бегу  (нет -  лечу!)  на юг,  где  меня смиренно ожидает Костер в честь  Водной Стихии.   Опять две неудачные попытки!   Да что же это такое?  Это Стихии так шутят,  что ли?  Третья попытка.  Четвертая!   И наконец,  на юге  тоже  запылал костер.  Но...   Что это?   Морось?   Капли?   Внезапно  на меня  опрокидывается сверху  тысячелитровая цистерна воды.   Ливень!   В конце сентября!   В горах!  На Севере!  Что-то невероятное!   Я  скачу  как сумасшедший,  вокруг  костра,  и смеюсь  детским хохотом,  и  ору-пою  свою мантру:  "ХЭДДЭ, ХАНДЯ,  ХУМЫГЭ, ХЭККЭ,  "ХУРРЭ"...

А  небо,  и ливень,  и горы  смеются  мне в ответ...   Меня  приняли!    Я и здесь теперь свой...   Это радостное безумие  длится  совсем немного.  Стихия  понимает,  что мочить меня до последней нитки не стоит.   Мне ведь еще ночевать здесь.  А ночи в конце сентября  на горном перевале  не слишком комфортны...  Дождь резко прекращается".      

Эти древние практики были хорошо известны и волхвам-мудрецам  арктической  прародины  человечества.  Именно от них  научились этим практикам  шаманы  малых  народов Севера.   В Арктиде-Гиперборее  для практик посвящения стихиям  использовались каменные лабиринты,  часть из  которых  сохранилась на территории  нынешнего русского Севера  -  в Архангельской  области, на Кольском  полуострове,  а также на островах  Белого моря.  Кстати,  если кому интересно,  каким образом  проводят  практику  посвящения стихиям  в тайне от церковных и светских властей  прямые потомки гипербореев  -  хранители орианской традиции  в  северных  лабиринтах,  могут почитать об этом  в  одной  и  книг  российского путешественника,  биолога,  антрополога  Г.Сидорова  из серии  "Хронолого-эзотерический анализ  развития  современной цивилизации".


michael101063 ©